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居士五戒

居士五戒是佛对佛教徒的起码要求。居士五戒包括:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

受戒歌

【明】蕅益大師

受戒易,守戒难,莫将大事等闲看,
浮囊渡海须勤护,一念差池全体残。

理胜欲,便安澜,把定从来生死关,
任他逆顺魔军箭,凛凛孤怀月影寒。

五戒歌

不杀生,大慈仁,物我一体如长春,
蠕动蜎飞佛性等,贤愚贵贱无疏亲。

不偷盗,充义奥,正直清廉明节操,
心外无法可当情,菩提性具非他造。

不淫欲,梵行笃,身心皎洁如珠玉,
泰山乔岳立清风;等闲超出娑婆狱。

不妄语,诚相与,广长舌相昏涂炬,
矢口千金敌国钦,九界同归作洲渚。

不饮酒,离群丑,智慧照明师子吼,
衣里圆珠岂更忘,免得亲翁再苦口。

佛经中关于邪淫的开示

邪淫恶果

邪淫有六变:不自护身、不护妻子、不护家属、以疑生恶,怨家得便,众苦所围。已有斯恶则废事业,未致之财不获,既获者消,宿储耗尽。——《善生子经》

邪淫之罪,亦令众生堕三恶道,若生人中,得二种果报。一者妻不贞良,二者不得随意眷属。——《华严经》

佛言邪淫十罪:一者、常虑彼夫所杀,二者、夫妇不睦,三者、恶增善减,四者、妻子孤寡、五者、财产日耗,六者、恶事常被人疑,七者、亲友诽谤,八者、广结怨家,九 者、死入地狱,十者、报尽为男,妻不贞洁;报尽为女,多人共一夫。——《法苑珠林》

邪淫有十恶事。何等十。常为其夫伺捕楚毒。室家不和善法消竭。不善法增。危败躯身。不检其妻。不守财贿。常为人疑。宗亲不信。种业如是。门不贞洁。身坏命终生地狱中。设得为女非独一主。设得为男驰骋邪淫。自失其妻。——《佛说出家缘经》

邪淫有二种果报:一者得丑恶妻妇,又不贞良。二者为他所坏。——《十住毗婆沙论》

善男子,若复有人乐为邪淫,是人不能护自他身,一切众生,见皆生疑,所作之事,妄语在先,于一切时,常受苦恼,心常散乱,不能修善,喜失财物,所有妻子,心不恋慕,寿命短促,是名邪淫现在恶果。舍此身已,处在地狱,受恶色力、饥渴、长命,无量苦恼,是名后世恶业果报。若得人身,恶色、恶口,人不喜见,不能守护妻妾男女。是一恶人因缘力故,一切外物不得自在。——《优婆塞戒经》

复次邪欲报有十种。何等为十。一欲心炽盛。二妻不贞良。三不善增长。四善法消灭。五男女纵逸。六资财密散。七心多疑虑。八远离善友。九亲族不信。十命终三涂。——《分别善恶报应经》

(两性无性、黄门太监、阳痿皆属宿世邪淫恶果)——《大乘造像功德经》

不邪淫善果

不邪淫者,有五增福:一者、多人称誉。二者、不畏县官。三者、身得安隐。四者、死生天上。五者、从立清净泥洹道。—《般泥洹经》 人不犯邪淫,得四明智所叹之德,何等四?摄护诸根,离诸调戏,一切世间,悉共称叹。已离邪淫,无敢轻眄其妻室者,以是德本,志愿无上,正真之道,得大人相,马阴之藏。——《海龙王经》

离邪淫二种果报:一者、妻妇贞良。二者、不为外人所坏。——《十住毗婆沙论》